sábado, 2 de marzo de 2013

ENCUENTRO DE MUJERES, 2013

PRIMER ENCUENTRO DE MUJERES
DE ARGENTINA, BRASIL Y URUGUAY
(Organizado por el equipo de Casabierta - Uruguay)
 
Localidad: Casa de Espiritualidad Hermanas Esclavas del Sagrado Corazón
 
13 al 15 de setiembre de 2013

GRACIAS A TODAS/OS LOS QUE HICIERON POSIBLE ESTE ENCUENTRO ENTRE IGUALES...  ENTRE MUJERES, valientes, afectivas, sensibles, unidas.
 

















 

martes, 18 de septiembre de 2012

BIENVENIDA !


CASABIERTA: PROGRAMA DE ATENCIÓN A LA MUJER EN SITUACIÓN DE PROSTITUCIÓN Y TRATA PARA LA EXPLOTACIÓN SEXUAL.



23 setiembre:

SPOT REALIZADO POR EL EQUIPO DE CASABIERTA EN OCASION DEL 23 SETIEMBRE DE 2013
 

2012


Nos unimos en este 23 de setiembre a todas las personas y organizaciones que luchan cada día contra el flagelo de la trata de personas y decimos:
NO A LA TRATA

  
AFICHES Y STICKERS PROMOCIONALES:







viernes, 2 de marzo de 2012

Qué es CASABIERTA?

CasAbierta en URUGUAY : Oblatas del Santísimo Redentor



Este proyecto, establecido desde 1994, perteneciente a la Congregación de Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor, tiene como objetivo el acompañamiento, promoción y protagonismo de la mujer en situación de prostitución y víctima de Trata de Personas con fines de explotación sexual (TPES).
 
 

Imágenes CASABIERTA

CLIC PARA ABRIR PRESENTACIÓN:
 
 
 
 Proyecto "CasAbierta" en imágenes 
 

 

OBJETIVOS


 
PROGRAMA DE ATENCIÓN A LA MUJER CASABIERTA, MONTEVIDEO-URUGUAY

OBJETIVO GENERAL:
Incidir en la realidad de la violencia de género que viven las mujeres en situación de prostitución y de trata para la explotación sexual; a través de espacios de empoderamiento y protagonismo para la defensa de sus derechos.

La PROSTITUCIÓN y la TRATA DE MUJERES CON FINES DE EXPLOTACIÓN SEXUAL, entendidas como una forma más de la VIOLENCIA DE GÉNERO.



Nuestros EJES de TRABAJO son:

PREVENCIÓN, ASISTENCIA Y REDES


 

"PICHONCITO DE JEREZ"


LECTURA:

EL PICHONCITO DEJEREZ (1892)
MF Corjerez 1892 a la Maestra de novicias Copia de un impreso


Que las Oblatas sean Oblatas: que amen a las chicas, que se acostumbren a andar con las chicas, que aprendan a manejar las chicas, que sepan tener paciencia con las chicas —pero no esa paciencia fría, helada, estoica que nada adelanta en ellas, sino una paciencia dulce, amorosa, piadosa; una paciencia en la que conozcan que hay amor de Dios y de sus almas— . Que al par que sean pacientes sean firmes —pero de una firmeza razonada— ~ Que digan:
«no puede ser esto, no se debe hacer esto y no se debe hacer porque esta mal hecho y ofende a Dios y yo no puedo transigir con el mal. A mi háganme el ultraje que quieran; más merezco, pero a Dios no permito que se le ultraje en ninguna parte y menos en su casa». Estas y otras palabras. Que vean que no se las reprende por pasión ni por enojo y sólo por deber y por su bien.
Que las Oblatas no castiguen nunca, pues para ello se necesita prestigio. Que reprendan y reprendan con bondad y cariño, nunca con ceño y enfado y, si la reprensión no sirve, que apunten en un librito que para ello deben tener y dejen a la superiora dar el castigo, porque muchas veces castigan las herma­nas en el momento en que ellas y las chicas están enfadadas y el castigo supera a la culpa y es mal recibido por quien está enfadado y promueve otra culpa aún peor a veces que la primera y, por la cosa más fácil de disimular en un principio, síguense, por un castigo dado en el momento de la reprensión, una serie de culpas más y más graves, que llegan muchas veces a hacer que salga la chica con escándalo.
O Acostumbre, pues, a eso a sus novicias no sólo en teoría sino en la prácticas y si no valen para las chicas, que se vayan a su casa o a otra religión, pues no­sotras no somos religiosas que tenemos chicas sino que somos madres y maestras de las chicas y para hacer santamente este oficio somos religiosas.
Siempre debemos tener en cuenta, para no errar, la clase de chicas que tenemos: gente abandonada, indócil, acostumbrada a no tener otra ley que su voluntad, otro alimento que el que se les antoja, otro afán más que el de seguir sus deseos, otro yugo que el de sus pasiones y gozar sin freno de los placeres de la vida a costa de su honor y de su salud. Y, cuando a veces un desengaño y otras un sermón, casi siempre una enfermedad dolorosa, las anima a recibir el rayo de luz y con esfuerzo heroico rompen las cadenas que las unen al mundo y vienen a refugiarse en nuestras casas. . . , entonces es cuando empieza la lucha: las malas pasiones se rebelan contra el yugo, el enemigo grita a sus oídos de modo que no deja oír la voz del ángel bueno, y la pobre Oblata tiene que ser coadjutora del ángel. . . y, como ángel portarse. Sí, como ángel, porque las chicas, que no ven sus defectos propios, tienen ojos de lince para descubrir los defectos de las hermanas y, si bien callan, en la primera ocasión que se les pre­senta, con todo atrevimiento se lo echan en cara como disculpa suya. Y, a esas chicas muchas veces se les exige más virtud, más silencio, más sujeción que a las hermanas y, si sacuden un poco ese yugo, castigos y más castigos. Poco a poco y sólo poco a poco y con paciencia y paciencia suma y celo sumo se puede sacar de ellas lo que se desea. Han roto la cadena del vicio, sí, pero no han roto los hilos que tienen aprisionados e inutilizados los buenos sentimientos con que el Señor las ha dotado en el santo bautismo. . . Hay que ir cortando poco a poco esos hilitos sin herir la parte enferma, con cariño, con heroísmo, con. . , paciencia.
Un ejemplo precioso hemos tenido estos días. Se lo contaré porque viene al caso y puede servir de norma con las chicas. Tenemos pichones, los padres y otros dos jóvenes; todos blancos con manchitas negras. Yo suelo echarles de comer. De pronto, hace dos días, vimos un pichón desconocido con manto color de canela. Nos admiró que se quedara y no pensara en marcharse, ~ siguiendo él la vida de los demás. Al pronto una chica vino a traerme el pichón, enseñándome su patita hinchada y fuertemente atada con un hilo, cuya punta cosida fuertemente estaba colgando. Desde luego comprendimos que era un cautivo que había roto su cadena y había venido a refugiarse al Asilo. Mucho trabajo me costó cortar las varias vueltas del hilo gordo que aprisionaba la pobre patita hinchada y, más costoso era todavía por la hinchazón que dificultaba la operación, puesto que era difícil cortar sólo el hilo y no lastimar la pata, con cuanta más razón que el animalito, viéndose cogido, se debatía y no tenía paz. ¡Pobrecito! Como las chicas, que quedan atadas, lastimadas por las pasiones aún existentes y se debaten cuando se las quiere curar sin comprender su bien. Como el pichoncito, que se enfadaba contra la mano benéfica que le quería librar de sus ataduras. Por fin se concluyó felizmente la operación, la patita se vio libre y poco a poco se deshinchó. Contento el pichón se quedó en casa con los demás y no volaba ni sobre el tejado. Aquí me lo trajo la Madre Consuelo, dicién­dome que parecía tener algo en el ala. Lo miré y ¿ qué vi?... todas las grandes plu­mas cosidas fuertemente unas con otras hacia la mitad, impidiendo así el vuelo.
Trabajo inmenso me costó el cortar esa verdadera costura hecha con hilo fuertísimo, y debatiéndose el animalito. Estaban juntadas las plumas como con un pespunte, y concluido de cortar un ala, vimos que igual estaba la otra... y, ¡ había que ver al animalito sacudir sus alitas y alisar sus plumas!
Muchas reflexiones me ha inspirado este lance de palomas. ¿Quién no compara a nuestras chicas? En un arranque rompen la cuerda del vicio, pero mucho tiempo les quedarán las ataduras de los pies, que les impedirán cami­nar por la senda recta; más aún las de las alas, es decir, del espíritu de soberbia y desobediencia, de indocilidad y de otros tantos defectos, que les impiden levantar de veras su corazón a Dios y volar de virtud en virtud. A las Oblatas toca ir cortando poco a poco los hilos con suavidad, sin herir la parte enferma, y aunque no conozcan las pobrecillas que se las quiere hacer el bien.
No se olvide, no, la historia de mi pichoncito y bueno sería que lo copiasen así como lo demás.

miércoles, 29 de febrero de 2012

MATERIALES

 
 
LINKS DE COMUNICACIÓN:
 
ENLACES EN INTERNET PARA CONOCER EL TRABAJO QUE SE REALIZA POR PARTE DE CENTROS Y COMUNIDADES 

casabiertauruguay@gmail.com para más incorporaciones... O deja tu comentario!

sitios web

PROVINCIA NOSSA SENHORA APARECIDA. BRASIL
CENTRO EL LLOC DE LA DONA. BARCELOLA. ESPAÑA
cASAL PETIT. pALMA DE MALLORCA. ESPAÑA
CENTRO ALBOR. VALLALOID
CENTRO AL ALBA. SEVILLA. ESPAÑA
 blogs
cASAL PETIT. PALMA DE MALLORCA. ESPAÑA
VOLUNTARIOS DEL PROYECTO CASAL PETIT. PALMA DE MALLORCA. ESPAÑA
FAMIRED MÉXICO

Acercamiento y formación humana- espiritual a la mujer en Situación de prostitución. BUCARAMANGA. COLOMBIA

ABRIENDO PUERTAS – abriendo puertas (laicado). mARACAIBO. VENEZUELA

Irmãs Oblatas do Santíssimo Redentor. BRASIL
PASTORAL DA MULHER
FORçA FEMENINA. BRASIL
PASTORAL DA MULHER. BELO HORIZONTE. BRASIL
PUERTA ABIERTA RECREANDO. BUENOS AIRES. ARGENTINA
CENTRO MADRE ANTONIA. ROSARIO. ARGENTINA
CASABIERTA. MONTEVIDEO. URUGUAY
 facebooks
proyecto casal petit
Hnas. Oblatas del Santísimo Redentor. Argentina-Uruguay
Irmas Oblatas. San Pablo
Centro Nuestra Esperanza. Haina. República Dominicana
 
Videos en youtube
Proyecto El lloc de la dona. BARCELONA. ESPAÑA. diversidad
proyectgo Valoracions del DIÀLEGS AMB BARCELONA sobre polítiques de gènere. BARCELONA. eSPAÑA
Perkusio Eguna 2012. bILBAO. eSPAÑA
NHC PREMIOS 8 MARZO, RELIGIOSAS OBLATAS. MURCIA. ESPAÑA
CENTRO ALALBAL. “50 años de las Oblatas en Sevilla”

domingo, 26 de febrero de 2012

PREVENCIÓN : SOCIAL

PREVENCIÓN:  EN ÁREA SOCIAL


PROYECTOS:

·       de prevención sobre TPES y GENERO dirigido a mujeres en ejercicio prostitución;

·       de sensibilización y capacitación a instituciones que lo demandan

·       sociedad civil: publicidad y volanteadas

·       Proyecto Productivo Asistido (PPA): capacitación e implementación

Se desarrolla a continuación:

TALLERES DE GÉNERO

OBJETIVOS: Abordar  diferentes temas y problemáticas, a través de lo lúdico - educativo desde el enfoque de género, trabajando sobre el empoderamiento, el autocuidado, autoestima para el protagonismo de las mujeres.

TRABAJO DE CAMPO

A: DIRIGIDO A MUJERES EN EJERCICIO PROSTITUCIONAL


n      OBJETIVO: Acercamiento con las mujeres estableciendo un primer contacto, intentando generar un vinculo que habilite a conocer la realidad de las mismas.

n      COMO: A través de  la “búsqueda  activa” como metodología de trabajo, abordando situaciones de prostitución así como también posibles víctimas de Trata con fines de explotación sexual.

    B: Dirigido a Instituciones: Visibilización de la TPES

·        Triple Frontera (PARAGUAY - ARGENTINA - BRASIL), Montevideo y área metropolitana

C: PUBLICIDAD

·      Elaboración de diversos materiales de difusión

·   VOLANTEADAS EN ESPACION PÚBLICOS


D: PROYECTOS PRODUCTIVOS ASISTIDOS

OBJETIVO: Capacitación y formación en Proyectos productivos para la  inserción laboral, desde su propio emprendimiento  enfatizando en las habilidades y potencialidades de las mujeres, favoreciendo la búsqueda de otras alternativas laborales.

viernes, 24 de febrero de 2012

"MITOS" jurídicos


PREVENCIÓN:
También se trabaja en la línea de la prevención con temas relacionado con lo jurídico en los diferentes ámbitos que se realizan desde el proyecto: trabajo de campo, talleres con mujeres. En donde se trabaja desde el brindar asesoramiento e información, desconstrucción de mitos y restitución de derechos de las hijas/os, de las propias mujeres.

MITOS:
"El mito se alimenta del silencio tanto como de las palabras"
Italo Calvino (Italia/Cuba, 1923-1985)
 
"Mitos" con respecto a situaciones legales, que presentan las mujeres en torno a la tenencia y manutención de sus hijos, su trabajo, jubilación y trámites afines. 
 
 





 

jueves, 23 de febrero de 2012

ASISTENCIA SOCIAL:


Esta forma de trabajo permite una intervención y un abordaje específico que sin duda favorece y facilita el desencadenamiento de procesos personales tanto de la mujer como de su entorno más cercano. La intervención desde estas tres áreas, social, psicológica y jurídica,  intenta  el logro de un mayor grado de autonomía  y de empoderamiento de sí misma
Una perspectiva globalizadora, intradisciplinar e interdisciplinar, para profundizar y dar una respuesta más efectiva a las situaciones complejas que caracterizan la realidad social. Para tal fin, se comparten ámbitos de intervención con otros profesionales y se coordinan con psicólogos, pedagogos, sociólogos, abogados, etc. (Carmen Barranco Expósito)
Continuando con el pensamiento de Carmen Barranco, podemos afirmar que la atención integral es una forma de conceptualizar la problemática en su complejidad lo cual es imposible pensar que desde una única institución se le pueda dar respuesta,
Por lo cual desde el Proyecto Casabierta se plantea como un trabajo en red y de apertura y complementariedad con las Instituciones barriales, con el Estado y otras redes Nacionales.
"estas redes se establece la implicación de los entes públicos y privados, vertebrados en torno a programas que van desde lo local a lo transnacional. Se trata de dar una repuesta global e integral, incluyendo las áreas y sectores, abarcando tanto la planificación, ejecución, evaluación y coordinación de las acciones para obtener resultados eficaces en los diversos ámbitos de intervención profesional.


ASISTENCIA EN ÁREA SOCIAL:
Destacamos que desde lo social se da el primer vínculo con la mujer que llega a al Proyecto. Y es desde esta área que se plantea y realiza el acompañamiento  lo largo de todo el itinerario de recuperación integral.
L a finalidad de esta  atención es dar cobertura a las necesidades derivadas de la situación planteada  por la mujer 
A través de la misma  se hace posible que las mujeres reciban asesoramiento sobre las actuaciones que pueden emprender y sus derechos, conozcan los servicios a los que pueden dirigirse para atender otras urgencias, recuperar su salud, escolarización de sus hijas/os, etc
Accedan a los diferentes recursos de alojamiento (emergencia, acogida temporal, centros tutelados, etc.) en los que está garantizada su seguridad y cubiertas sus necesidades básicas,
El derecho a la asistencia social integral se reconoce también a los y las niñas, niños y adolescentes  que viven en el  entornos familiar donde existe violencia de género, con el  fin de prevenir y evitar eficazmente las situaciones que puedan conllevar mayor  daños psíquicos y físicos a los mismos.
Partimos de describir sintéticamente este aspecto del proceso de acompañamiento de la mujer, dado que es el que permite establecer un primer acercamiento de la destinataria con la institución y viceversa.
Al que Casa Abierta le da mucha importancia por tratarse de “la puerta” para entrar en la vida de una persona, es decir, según como cada mujer se sienta recibida, acogida, escuchada ella continuará su vinculación y su posible proceso de transformación.
Este aspecto social permite una amplia gama de intervención en la realidad y a su vez permite accionar desde una realidad micro o macro. Incluyendo la relación de lo que para la persona sean sus vínculos cercanos (entiéndase hijos, flia, amigas, vecinos, etc.)
Por tanto cada vez que una mujer se acerca con una necesidad expresada o sentida, podemos responder, orientar, derivar, etc. hacia otras instituciones o hacia la propia propuesta institucional.
Es desde lo social entonces, que se plantea una propuesta de seguimiento integral y según el proceso personal, se la deriva de común acuerdo a la atención sicológica y/o jurídica o bien algún taller pertinente dentro del proyecto.
Es el equipo coordinador del proyecto el responsable de esta manera de intervención, o sea de crear las condiciones necesarias en la etapa vinculante con la mujer, para lograr pasar a la etapa de compromiso y acuerdo entre las partes de realizar un proceso conjunto de trasformación de la realidad que se desee mejorar.
Dada esta razón en esta etapa que sistematizamos se crea la figura del “referente” que significa que la persona que realiza el contacto de confianza con la mujer desde el ámbito social, es la que luego articula las derivaciones pertinentes (intra o extra proyecto).
-          Desde la institución es que los cambios lo pautan las personas, lo que puedan y estén dispuestas asumir (cambios radicales más etapas, otras cambios parciales y según ellos las etapas)
-         En las etapas no se puede eternizar el acompañamiento sino que es necesario un compromiso de la persona y de la institución. Proceso de empoderamiento donde se descubren indicadores en la vida de cada persona que la hacen resiliente.
-         Casa Abierta le da mucha importancia por tratarse de “la puerta” para entrar en la vida de una persona, es decir, según como cada mujer se sienta recibida, acogida, escuchada ella continuará su vinculación y su posible proceso de transformación.
-         Respuesta en relación a la actualidad de la problemática esto es en relación también a la respuesta sobre situaciones de TPES
-         Forma de trabajo que apunta a lo integral: En marca una metodología de trabajo específica de la institución. ( eje) en estas aéreas aparece señalado en la tarea de las referentes como enlace del contexto familiar más cercano.

miércoles, 22 de febrero de 2012

ASISTENCIA: JURÍDICA TPES

ASISTENCIA: en situaciones de prostitución Y Trata

Atención Jurídica

La propuesta de atención jurídica surge como respuesta a  un relevamiento de necesidades realizado a mujeres en el ejercicio prostitucional y también en el trabajo en red con instituciones asociadas en la atención de esta  temática, como sector educación, salud, etc.

Desde Casabierta se realiza el asesoramiento y el patrocinio (acompañamiento jurídico) de forma gratuita a mujeres en situación de prostitución y mujeres víctimas de trata con fines de explotación sexual.

Tomando como eje de atención el derecho familiar, es decir  aquellos  temas que tienen que ver  con las relaciones interpersonales en el ámbito familiar. Los trámites más solicitados son en relación a los hijos y a la pareja.

Con referencia a los hijos:

·        Ratificación de tenencias es decir con quién vive la niña/o, es muy solicitado porque se necesita para ser beneficiaria de las ayudas estatales como por ejemplo asignaciones familiares, canasta de alimentos…

·        Pensión alimenticia: es un  derecho que brinda la legislación a los hijos/as, en caso de separación o divorcio de los padres, de recibir recursos económicos necesarios para su sustento y el modo de vida acorde a su realidad social y económica.

·        Investigación de paternidad: se genera cuando el presunto padre se niega a realizar el reconocimiento voluntario de su hija/o. La paternidad o maternidad declaradas asegurarán al niño y adolescente todos los derechos correspondientes a la identidad, en especial, los derechos hereditarios inherentes a la misma, así como los alimentos necesarios para su desarrollo y bienestar y el derecho a llevar los apellidos de quienes resulten declarados como sus padres.


Con referencia a la pareja:

·        Divorcio: disolución del vínculo matrimonial. Generalmente se da de hecho y luego se realiza el trámite jurídico.

·        Situaciones de violencia en las cuales es necesario realizar denuncia, solicitando medidas de protección para la mujer y sus hijos/as.

También se brinda asesoramiento y patrocinio jurídico en la rama del Derecho penal  en referencia a denuncias de:

·        explotación sexual,

·        abuso sexual,

·        violaciones,

·         trata con fines de explotación sexual,

·         proxenetismos

·         lesiones en el ejercicio de la prostitución.


Se realiza la atención en el centro, a cargo de un abogado en articulación con la atención psicosocial que se brinda en el centro. El abogado concurre a las audiencias y si es necesario se realiza el acompañamiento por parte de alguna integrante del equipo psicosocial.

 La posibilidad de poder brindar una asistencia jurídica gratuita se realiza por el derecho al acceso a la justicia a través del  trámite de auxiliatoria de pobreza, que exonera de timbres. Los honorarios del abogado se plasma como aporte del Proyecto